Hanafi
يرثها إن ماتتIts place in the school’s books is not linked yet.
ما حكم من حلف بالطلاق ليفعلن شيئًا إلى غير وقت معلوم، ثم مات أحد الزوجين قبل أن يفعله؟
الحالف بالطلاق ليفعلن كذا إلى غير وقت معلوم لا يحنث إن ماتت قبل الفعل، ويحنث إن مات قبلها، إن مات قبلها ورثته لأنه فار، وإن ماتت قبله ورثها ولا يضره ترك الفعل.
يرثها إن ماتتالحالف بالطلاق ليفعلن كذا إلى غير وقت معلوم يُضرب له أجل المولي أربعة أشهر، ويرثها إن ماتت، نُقل عن مالك أنه يرثها إن ماتت امرأته، ونُقل عنه ضرب أجل المولي.
أجل أربعة أشهرNot stated in the sources
Not stated in the sources
[ذكر اليمين يحلف بها المرء إلى غير وقت معلوم] واختلفوا في الرجل يحلف بالطلاق ليفعلن كذا إلى غير وقت معلوم. فقالت طائفة: لا يطؤها حتى يفعل الذي قال، فأيهما مات لم يرثه صاحبه. روي هذا القول عن سعيد بن المسيب، والحسن، والشعبي (١)، وبه قال أبو عبيد. وقالت طائفة: إن مات ورثته وله وطؤها. روي هذا القول عن عطاء بن أبي رباح. وقال إياس بن معاوية: يتوارثان. وقال يحيى بن سعيد الأنصاري: ترثه إن مات. وقال مالك: إن ماتت امرأته يرثها. وقال سفيان الثوري: إنما يقع الحنث بعد الموت، وهذا قول أبي ثور. [قال أبو ثور] (٢): وإذا حلف ولم يوقت فهو على يمينه حتى يموت، ولا يقع حنث بعد الموت فإذا مات لم يكن عليه شيء، وهذا النظر، وإن كان إجماع فالإجماع أولى. وقالت طائفة: يضرب لها أجل المولى أربعة أشهر. روي هذا القول عن ال
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.