Hanafi
يُقطع بشرطIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يُقطع من سرق عبدًا صغيرًا من حرز؟
سارق العبد الصغير من الحرز لا يُقطع إن كان يتكلم ويعقل، ويُقطع إن كان صغيرًا لا يتكلم ولا يعقل (قول النعمان ومحمد).
يُقطع بشرطسارق العبد الصغير من الحرز يُقطع
يُقطعسارق العبد الصغير من الحرز يُقطع
يُقطعسارق العبد الصغير من الحرز يُقطع
يُقطع[ذكر من سرق عبدا صغيرا من حرز] أجمع أكثر من نحفظ عنه من أهل العلم (١) على أن على من سرق عبدا صغيرا من الحرز القطع، كذلك قال مالك بن أنس (٢) وسفيان الثوري والشافعي (٣) وأحمد بن حنبل وإسحاق (٤) وأبو ثور، وحكي ذلك عن ربيعة وعبيد الله بن الحسن، وقال النعمان ومحمد (٥): إن كان يتكلم ويعقل لم يقطع، وإن كان صغيرا لا يتكلم ولا يعقل قطع. وقال الشعبي: إذا سرق صبيا صغيرا مملوكا قطع، وكذلك قال الزهري: إذا كان المسروق أعجميا لا يفقه. وقال الحسن البصري: إذا سرق عبدا صغيرا قطع. قال أبو بكر: هكذا نقول قطعه يجب على ظاهر الكتاب. وكان يعقوب يقول: أما أنا فأستحسن أن لا يقطع.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.