Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

حد المسلم الزاني بالنصرانية

In 1 comparative book1 schools

هل يُقام الحد على المسلم الذي يزني بالمرأة النصرانية وعلى المرأة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

المسلم الزاني بالمرأة النصرانية يُحد المسلم ولا حد على النصرانية، لا حد عليها في دينها

الحد على المسلم فقط
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر إقرار الحر الذمي بالزنا] ثابت عن رسول الله ﷺ أنه رجم يهوديا ويهودية زنيا. ٩١٤٢ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق (٤)، عن ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر: أن اليهود جاءوا إلى النبي ﷺ (١) أخرجه البيهقي (١٠/ ١٤٤) من طريق علي به وقال البيهقي عقب ذكر هذِه الآثار: هذِه الآثار منقطعة.(٢) "الأم" (٦/ ٣١١ - باب ما يرد من القسم بادعاء بعض المقسوم)، (٧/ ١٨١ - ١٨٢ - باب الدعوى والصلح).(٣) "المبسوط" للسرخسي (١٦/ ١٢٢ - باب كتاب القاضي إلى القاضي). (٩/ ١٤٤ - ١٤٥ - باب الشهادة في القذف).(٤) "المصنف" (١٣٣٣٢). برجل منهم وامرأة قد زنيا، فقال لهم رسول الله ﷺ: "كيف تفعلون فيمن زنى منكم". فقالوا: نضربهما. فقال النبي ﷺ: "فما تجدون في التوراة؟ ". قالوا: لا نجد فيها شيئا. فقال لهم عبد الله بن سلام: كذب

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 12 p. 460

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

الحد على المسلم فقط

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.