Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

حد الشهود إذا لم يكملوا أربعة

In 1 comparative book3 schools

هل يجب الحد على شهود الزنا إذا لم يكملوا أربعة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

وجوب الحد على شهود الزنا إذا لم يكملوا أربعة يجب عليهم الحد، ذُكر «أصحاب الرأي» مع من قال بوجوب الحد على الشهود

يجب الحد
Maliki

وجوب الحد على شهود الزنا إذا لم يكملوا أربعة يجب عليهم الحد

يجب الحد
Shafi'i

وجوب الحد على شهود الزنا إذا لم يكملوا أربعة يجب عليهم الحد

يجب الحد
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر حد الشهود إذا لم يتموا أربعة] اختلف أهل العلم في وجوب الحد على الشهود إذا لم يكملوا أربعة، فكان عمر بن الخطاب يرى عليهم الحد إذا لم يتموا أربعة. شهد أبو بكرة، ونافع، وشبل بن معبد على المغيرة أنهم نظروا إليه كما ينظرون إلى المرود في المكحلة قال: فجاء زيد (٢). فقال عمر: جاء رجل لا يشهد إلا بحق، فقال: رأيت مجلسا قبيحا و [انبهار] (٣)، قال: فجلدهم عمر الحد. وقد روي عن علي بن أبي طالب أنه جلد ثلاثة نفر شهدوا على رجل وامرأة بالزنا، وقال الرابع: رأيتهما في ثوب، وعزر الرجل والمرأة. ٩٢٣٣ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق (٤)، عن معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب قال: شهد على المغيرة ثلاثة بالزنا ونكل زياد فحد (١) لم أقف عليه.(٢) في "الأصل": زيد.(٣) في "الأصل، ح": انتهارًا. والمثبت هو الصواب كما سيأتي.(٤)

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 12 p. 555

From the schools’ own books

Hanafi

يجب الحد

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

يجب الحد

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

يجب الحد

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.