Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

دية من قتله النائم بسقوطه

In 1 comparative book3 schools

على من تجب الدية والكفارة إذا سقط النائم على إنسان أو مالت امرأة نائمة على ولدها فمات؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

النائم الذي سقط على إنسان أو مالت امرأة على ولدها فمات الدية على العاقلة وعلى القاتل كفارة

دية على العاقلة وكفارة
Maliki

النائم الذي سقط على إنسان أو مالت امرأة على ولدها فمات الدية على العاقلة وعلى القاتل كفارة

دية على العاقلة وكفارة
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

النائم الذي سقط على إنسان أو مالت امرأة على ولدها فمات الدية على العاقلة وعلى القاتل كفارة

دية على العاقلة وكفارة

The texts

[ذكر الخاتن يختن فيخطئ فيقطع الحشفة أو بعضها] قال أبو بكر: إذا ختن الختان فأخطأ فقطع الذكر او الحشفة أو بعضها فعليه عقل ما أخطأ بقطعه من ذلك تعقله العاقلة. وهذا قول كل من أحفظ عنه من أهل العلم (٣). = مرتين، وفي "لسان العرب" مادة (حور) ذكر الحديث بلفظ "حوراء"، وقال: هي كية مدورة، وحَوَّرة: كواه كية فأدارها.(١) أخرجه عبد الرزاق (١٩٥١٥) به، وعنه الطبراني في "الكبير" (٦/ ٨٣ رقم ٥٥٨٤)، قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ١٦٧): رجاله رجال الصحيح.والشوكة: هي مرض الذَّبحة، ويحدث عنها حمرة تعلو الوجه والجسد، عرفها ابن عبد البر في "التمهيد" (٢٤/ ٦١) وتفسرها رواية في "الموطأ" (٢/ ٧٢٠).(٢) أخرجه الحاكم في "المستدرك" (٣ (/١٨٧) عن مسدد به وعند ابن حبان (٦٠٨٠) وأبي يعلى (٣٥٨٢) والبيهقي (٩/ ٣٤٢) عن يزيد به.(٣

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 13 p. 319

From the schools’ own books

Hanafi

دية على العاقلة وكفارة

Its place in«رد المحتار» vol. 6 p. 767

وَالثَّانِي ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍ شِبْهُ عَمْدٍ، وَهُوَ أَنْ يَتَعَمَّدَ قَتْلَهُ بِمَا لَا يَقْتُلُ غَالِبًا كَالسَّوْطِ وَخَطَأً كَأَنْ رَمَى صَيْدًا فَأَصَابَ إنْسَانًا وَمَا جَرَى مَجْرَاهُ كَانْقِلَابِ نَائِمٍ عَلَى شَخْصٍ أَوْ سُقُوطِهِ عَلَيْهِ مِنْ سَطْحٍ، فَخَرَجَ الْقَتْلُ بِسَبَبٍ فَإِنَّهُ لَا يُوجِبُهُمَا كَمَا لَوْ أَخْرَجَ رَوْشَنًا أَوْ حَفَرَ بِئْرًا أَوْ وَضَعَ حَجَرًا فِي الطَّرِيقِ، فَقَتَلَ مُوَرِّثَهُ أَوْ أَقَادَ دَابَّةً أَوْ سَاقَهَا فَوَطِئَتْهُ، أَوْ قَتَلَهُ قِصَاصًا أَوْ رَجْمًا أَوْ دَفْعًا عَنْ نَفْسِهِ أَوْ وَجَدَ مُوَرِّثَهُ قَتِيلًا فِي دَارِهِ أَوْ قَتَلَ الْعَادِلُ الْبَاغِيَ،

Maliki

دية على العاقلة وكفارة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

دية على العاقلة وكفارة

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.