Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يضمن أحد المصطرعين صاحبه إذا جرحه في الصراع؟
Not stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
[ذكر الفريقين يفترقان عن قتيل لا يدرى من قتله] وقد اختلف أهل العلم في الفريقين يقتتلان عن قتيل لا يعرف قاتله. فقالت طائفة: تكون ديته على الذين نازعوهم. هذا قول مالك بن أنس قال (٤): فإن كان القتيل والجريح [من غير] (٥) الفريقين فعقله على (١) "المبسوط" للشيباني (٤/ ٤٨١ - باب القسامة).(٢) عزاه الحافظ في "الفتح" (١٢/ ٢٤١) إلى ابن المنذر، وقال: هذا أثر صحيح.(٣) في "الأصل، ح": قشين. والمثبت من "الفتح".(٤) "الموطأ" (٢/ ٦٦٣ - باب جامع العقل).(٥) في "الأصل، ح": ابن عم. والمثبت من "الموطأ". الفريقين جميعا. وقال أحمد (١): إذا اقتتلوا فانكشفوا عن قتيل لا يدرى من قتله فالدية على عواقل الآخرين إلا أن يدعوا على رجل بعينه فتكون قسامة، وكذلك قال إسحاق. وفيه قول ثان: وهو أن ديته على القريتين جميعا كذلك قال ابن
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.