Hanafi
ردة لا يقتلIts place in the school’s books is not linked yet.
هل تصح ردة الصبي الذي يعقل ويبطل بها نكاحه؟
ردة الصبي العاقل ردة لكنه لا يقتل ويجبر على الإسلام، قول النعمان ومحمد؛ وقال يعقوب: ليست ردة، وإسلامه صحيح
ردة لا يقتلNot stated in the sources
ردة الصبي العاقل ليست ردة ولا تبين منه امرأته، قال الشافعي كقول زفر
ليست ردةNot stated in the sources
[ذكر النصرانيين يسلم أحدهما] اختلف أهل العلم في النصرانيين يسلم أحدهما ولهم أولاد لم يبلغوا. فقالت طائفة: يكونون لأبيهم نصرانيا كان أو مسلما، إن كانت أمهم مسلمة. هذا قول مالك، وقال ابن القاسم في المرأة تسلم ولها أولاد صغار والزوحجكافر، قال مالك: الولد على دين الأب (١). وفيه قول ثان: وهو أن المشركين إذا كان لهما ولد فأي الأبوين أسلم فكل من لم يبلغ من الولد تبع للمسلم، يصلى عليه إذا مات ويرثه المسلم، فأما أن يقال: الولد للأب، فأين حظ الأم منه؟ ولو اتبع الأم دون الأب كما يتبعها في الرق والعتق كان أولى أن يغلط إليه من أن يقال هو للأب، وإن كان الدين ليس من معنى الرق. هذا قول الشافعي (٢). وقال أحمد بن حنبل (٣) في يهودية أسلم ولها ابن صغير: يجبر على الإسلام ما لم يبلغ. قلت: إذا أسلم أحد أبويه وهو ص
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.