Hanafi
The sources give no view for it here.
الانتقال من كفر إلى كفر
ما حكم من انتقل من دين كفر إلى دين كفر آخر كاليهودي يتنصر أو النصراني يتهود؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
من بدّل دينه من اليهودية أو النصرانية أو المجوسية إلى دين غيره لا يُقتل بحديث «من بدل دينه فاقتلوه»، الحديث لا يعني من انتقل من اليهودية إلى النصرانية أو العكس، ولا من تغيّر من أهل الأوثان.
لا يُقتلShafi'i
من بدّل دينه من اليهودية أو النصرانية أو المجوسية إلى دين غيره لا يُقتل ولا يُرد إلى الشرك، وفي قول يُقرّ، إن أسلم أو رجع إلى دينه فذلك، وإلا بُلّغ بلاد الحرب ثم حورب؛ وقيل: يُقرّ على ذلك.
لا يُقتل، وقولانHanbali
Not stated in the sources
The texts
[ذكر من انتقل من كفر إلى كفر] واختلفوا فيمن انتقل من اليهود إلى دين النصارى، أومن النصارى إلى دين اليهود أو المجوس. (١) في "الأصل": يبلغوا. والمثبت من "ح".(٢) انظر: "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (٢٤١٨). فكان الشافعي يقول (١): وإذا بدل يهودي أو نصراني أو مجوسي دينه إلى دين غيره لم يقل له: ارجع إلى الشرك، فإن أسلم فذلك، وإن رجع إلى دينه من قبل نفسه فذلك، وإلا بلغ أي بلاد الحرب شاء الإمام من أهل دينه ثم حورب، وقد قيل: يقر على ذلك. وقال في كتاب الجمع بين الأختين: لو ارتدت - يعني زوجة المسلم - من يهودية إلى نصرانية أو نصرانية إلى يهودية لم تحرم عليه، لأنه كان يصلح له أن يبتدئ نكاحها لو كانت من الدين الذي خرجت إليه. قال أبو بكر: وهذا اختلاف من قوله. وقال مالك (٢)، عن زيد بن أسلم أن رسول الله ﷺ
From the schools’ own books
Maliki
لا يُقتلIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا يُقتل، وقولانIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.