Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

من دخل في تطوع قبل قضاء ما فاته

In 1 comparative book2 schools

ما حكم المسبوق الذي نسي قضاء ما فاته من صلاة الإمام حتى دخل في صلاة تطوع؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

المسبوق الذي نسي القضاء ودخل في تطوع الأحب أن يبتدئ الصلاة إذا تنفل بركعتين، قال: أحب إلي أن يبتدئ إذا تطوع بين فريضته.

يستحب الابتداء
Shafi'i

المسبوق الذي نسي القضاء ودخل في تطوع يتم المكتوبة إن قرب الأمر، وتبطل إن تطاول، إن قرب رجع وأتمها وسجد للسهو؛ وإن تطاول وركع ركعة بطلت وأعادها.

بالتفصيل
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر من فاته بعض صلاة الإمام فأغفل القضاء حتى دخل في صلاة تطوع] اختلف أهل العلم في المسبوق ببعض الصلاة يغفل القضاء حتى يدخل في صلاة تطوع. فقالت طائفة: يلغي ما صلى من التطوع، ويتم باقي صلاته ويسجد سجدتي السهو، نسي أنس ركعة من صلاة الفريضة، حتى دخل في التطوع ثم ذكر، فصلى بقية صلاة الفريضة ثم سجد سجدتين وهو جالس، وبه قال الحكم، والأوزاعي، وقال الأوزاعي: لو ذكر بعد أن ركع ركعتين، [أتم] (٢) ما بقي من صلاته، ولا يعتد بركعتي التطوع. (١) تقدم.(٢) في "الأصل" تم. وقالت طائفة: إذا دخل في تطوع بطلت عنه المكتوبة ويستأنف، كذلك قال الحسن البصري، وحماد بن أبي سليمان، وقال مالك (١): إذا ذكر ذلك وقد تنفل بركعتين أحب إلي أن يبتدئ (إذا) (٢) تطوع بين (فريضته) (٣). وفيه قول ثالث: وهو أن ما عمل في النافلة إن كان ق

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 3 p. 518

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

يستحب الابتداء

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

بالتفصيل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.