Hanafi
The sources give no view for it here.
ما حكم المسبوق الذي نسي قضاء ما فاته من صلاة الإمام حتى دخل في صلاة تطوع؟
Not stated in the sources
المسبوق الذي نسي القضاء ودخل في تطوع الأحب أن يبتدئ الصلاة إذا تنفل بركعتين، قال: أحب إلي أن يبتدئ إذا تطوع بين فريضته.
يستحب الابتداءالمسبوق الذي نسي القضاء ودخل في تطوع يتم المكتوبة إن قرب الأمر، وتبطل إن تطاول، إن قرب رجع وأتمها وسجد للسهو؛ وإن تطاول وركع ركعة بطلت وأعادها.
بالتفصيلNot stated in the sources
[ذكر من فاته بعض صلاة الإمام فأغفل القضاء حتى دخل في صلاة تطوع] اختلف أهل العلم في المسبوق ببعض الصلاة يغفل القضاء حتى يدخل في صلاة تطوع. فقالت طائفة: يلغي ما صلى من التطوع، ويتم باقي صلاته ويسجد سجدتي السهو، نسي أنس ركعة من صلاة الفريضة، حتى دخل في التطوع ثم ذكر، فصلى بقية صلاة الفريضة ثم سجد سجدتين وهو جالس، وبه قال الحكم، والأوزاعي، وقال الأوزاعي: لو ذكر بعد أن ركع ركعتين، [أتم] (٢) ما بقي من صلاته، ولا يعتد بركعتي التطوع. (١) تقدم.(٢) في "الأصل" تم. وقالت طائفة: إذا دخل في تطوع بطلت عنه المكتوبة ويستأنف، كذلك قال الحسن البصري، وحماد بن أبي سليمان، وقال مالك (١): إذا ذكر ذلك وقد تنفل بركعتين أحب إلي أن يبتدئ (إذا) (٢) تطوع بين (فريضته) (٣). وفيه قول ثالث: وهو أن ما عمل في النافلة إن كان ق
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.