Hanafi
يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
المسح على الجبائر والعصائب
هل يجوز المسح على الجبائر والعصائب؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
المسح على الجبائر جائز، ذُكر أصحاب الرأي ممن يرون المسح على الجبائر
يجوزMaliki
المسح على الجبائر جائز، ذُكر مالك ممن يرون المسح على الجبائر
يجوزShafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
المسح على الجبائر جائز، ذُكر أحمد ممن يرون المسح على الجبائر
يجوزThe texts
[ذكر المسح على الجبائر والعصائب] اختلف أهل العلم في المسح على الجبائر والعصائب، فأجاز كثير منهم المسح عليها، فممن رأى المسح على العصائب تكون على الجروح: ابن عمر، وعطاء، وعبيد بن عمير. وكان إبراهيم، والحسن، ومالك (٣)، وأحمد (٤)، وإسحاق (٥)، وأصحاب الرأي (٦)، وأبو ثور، والمزني، يرون المسح على الجبائر. وروي عن ابن عمر أن إبهام رجله جرحت فألقمها مرارة (٧)، وعن ابن عباس أنه قال: امسح على الجروح. ٥٢٢ - حدثنا موسى بن هارون، نا إسحاق، نا الوليد بن مسلم، عن ابن الغاز، عن نافع، عن ابن عمر، قال: إذا كان عليه عصاب مسحه، (١) "المبسوط" (١/ ٢٥٢ - باب التيمم).(٢) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (١٠٤).(٣) "المدونة الكبرى" (١/ ١٢٩ - في المسح على الجبائر).(٤) "مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج" (١٤٠).(٥) "مسائل
From the schools’ own books
Maliki
يجوزIts place in«شرح الخرشي» p. 201
وَكَذَلِكَ يَجُوزُ الْمَسْحُ وَإِنْ وُضِعَتْ الْجَبَائِرُ بِلَا طُهْرٍ وَإِنْ انْتَشَرَتْ الْعَصَائِبُ وَجَاوَزَتْ مَحَلَّ الْأَلَمِ لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ ضَرُورِيَّاتِ الشَّدِّ
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
يجوزIts place in«المغني» p. 203
فَإِذَا شَدَّهَا عَلَى طَهَارَةٍ، وَخَافَ الضَّرَرَ بِنَزْعِهَا، فَلَهُ أَنْ يَمْسَحَ عَلَيْهَا، إلَى أَنْ يَحُلَّهَا. وَمِمَّنْ رَأَى الْمَسْحَ عَلَى الْعَصَائِبِ ابْنُ عُمَرَ، وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ، وَعَطَاءٌ. وَأَجَازَ الْمَسْحَ عَلَى الْجَبَائِرِ الْحَسَنُ، وَالنَّخَعِيُّ، وَمَالِكٌ، وَإِسْحَاقُ، وَالْمُزَنِيُّ، وَأَبُو ثَوْرٍ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.