Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

سجود من سمع آية السجدة

In 1 comparative book0 schools

هل يلزم السجودُ من سمع آية سجدة ولم يجلس لسماعها؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

[ذكر سجود من حضر القارئ لسجوده] ٢٨٤٧ - حدثنا يحيى بن محمد، قال: ثنا مسدد، قال: ثنا يحيى، عن عبيد الله، قال: حدثني نافع، عن ابن عمر، قال: كان رسول الله ﷺ يقرأ علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد، حتى لا يجد أحد منا موضع جبهته (٤). (١) تكرر في "الأصل".(٢) "مسائل أحمد وإسحاق برواية الكوسج" (٣٨٣).(٣) "الجامع الصغير وشرحه النافع الكبير" (١/ ١٠٣ - باب في سجدة التلاوة) وهو عنده بلفظ: "وكان لا يرى بأسًا باختصار السجود في غير الصلاة".(٤) أخرجه البخاري (١٠٧٥) عن مسدد به. اختلف أهل العلم في السجدة يسمعها المرء ولم يجلس لها؛ فقالت طائفة: إنما السجدة على من استمع. كذلك قال عثمان بن عفان، وقال عبد الله بن عباس: إنما السجدة على من جلس لها. وروي ذلك عن عمران بن حصين، وبه قال سعيد بن المسيب، وروينا أن سلمان

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 5 p. 289

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.