Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

فضلة الطعام بعد الخروج من بلاد العدو

In 1 comparative book3 schools

ما حكم الطعام المأخوذ من الغنيمة للأكل إذا بقيت منه فضلة مع صاحبه بعد خروجه إلى دار الإسلام؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

الفضلة من الطعام المأخوذ في بلاد العدو بعد الخروج منها يسيرها لا بأس به، وكثيرها لا يجوز، اليسير فضلة زاد مثل الجبن واللحم مما لا بال له، يأكله في أهله

يُفرَّق بين القليل والكثير
Shafi'i

الفضلة من الطعام المأخوذ في بلاد العدو بعد الخروج منها تُرد إلى الإمام، ونقل عنه في كتاب سير الأوزاعي أن ما فضل يكون له إن كان قياسًا على أخذه الطعام دون غيره

ترد إلى الإمام
Hanbali

الفضلة من الطعام المأخوذ في بلاد العدو بعد الخروج منها يُكره كثيرها، ويُتسهل في قليلها، ذكر أن أهل الشام يتسهلون فيه

كراهة الكثير

The texts

[ذكر اختلاف أهل العلم في الطعام يأخذه المرء فيفضل معه فضلة] واختلفوا في الطعام يأخذه المرء للأكل فيخرج ومعه منه فضلة، فقالت طائفة: يرد ما أخذ إلى الإمام، كذلك قال: سفيان الثوري، والشافعي (١) كذلك قال في كتاب سير الواقدي، وقال في كتاب سير الأوزاعي (٢): فإن الذي قال الأوزاعي من أن ينصرف بفضل الطعام للقياس إن كان يأخذ الطعام في بلاد العدو فيكون له دون غيره من الجيش ففضل منه فضل، كان ما فضل من شيء له دون غيره والله أعلم. وقالت طائفة: له أن يحمله إلى أهله، ويهدي بعضهم لبعض هذا قول الأوزاعي، قال: وقد كانوا يخرجون بالقديد والجبن إذا كان للأكل أو هدية، فأما للبيع فلا يصلح، وقال: إن خرج بفضل علفه فليعلفه ظهره حتى يقدم على أهله، ومن بعد ما يقدم إن شاء فإن باعه وضع ثمنه في مغانم المسلمين، وإن كانت قد ق

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 6 p. 77

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

يُفرَّق بين القليل والكثير

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

ترد إلى الإمام

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

كراهة الكثير

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.