Hanafi
جائزIts place in the school’s books is not linked yet.
بيع الدرهم بالدرهمين مع أهل الحرب
هل يجوز بيع الدرهم بالدرهمين مع أهل الحرب؟
Put simplyهل يجوز بيع درهم بدرهمين مع غير المسلمين في بلاد الحرب؟
Each school’s answer
Hanafi
بيع الدرهم بالدرهمين مع أهل الحرب يجوز، أحلّه أبو حنيفة، لحديث «لا ربا بين أهل الحرب» كما ذكر يعقوب
جائزMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
بيع الدرهم بالدرهمين مع أهل الحرب لا يجوز، لأن النبي ﷺ وضع ربا الجاهلية ونهى عن الربا نهيًا عامًا
لا يجوزHanbali
بيع الدرهم بالدرهمين مع أهل الحرب مكروه
مكروهThe texts
[ذكر النهي عن أخذ الدية لجيفة المشرك] ٦٢٣٢ - حدثنا علي بن الحسن قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس؛ أن المسلمين أصابوا رجلًا من عظماء المشركين، فقتلوه، فسألوا أن يشتروا جيفته فنهاهم النبي ﷺ (٢). ٦٢٣٣ - وحدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا الحجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس؛ أن رجلًا من المشركين قتل يوم الأحزاب، فبعث المشركون إلى رسول الله ﷺ: ابعث إلينا بجسده ونعطيكم اثني عشر ألفًا. فقال رسول الله ﷺ: "لا خير في جسده ولا في ثمنه" (٣). (١) أخرجه البيهقي في "الدلائل" (٤/ ٧٩ - ٨٠) عن محمد بن إسحاق، عن سعيد، عن أبي هريرة، ولم يذكر أباه بلفظ " .. قد عفوت عنك يا ثمامة". وقال الحافظ في "الفتح" (٧/ ٦٨٩) قال: "قد عفو
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
لا يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
مكروهIts place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.