Hanafi
لا يمينIts place in the school’s books is not linked yet.
تحليف المدعي مع بينته
هل يجب على المدعي اليمين مع بينته العادلة على المال الذي يدعيه؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
المدعي الذي أقام البينة العادلة على المال لا يمين عليه إذا جاء بالبينة
لا يمينMaliki
المدعي الذي أقام البينة العادلة على المال لا يُستحلف مع بينته، إلا إن ادعى المدعى عليه أن المال قد مضى فيحلف لأنها دعوى غير الأولى
لا يمينShafi'i
المدعي الذي أقام البينة العادلة على المال لا يُستحلف مع بينته، وللشافعي في الدابة قول بتحليفه، إلا إن زعم المدعى عليه أن المال قد مضى؛ وذكر المؤلف أن قوله في الدابة اختلاف من قوله
لا يمين، وقول بالتحليفHanbali
المدعي الذي أقام البينة العادلة على المال لا يمين عليه إذا جاء بالبينة
لا يمينThe texts
[ذكر استحلاف المدعي مع بينته والاختلاف فيه] اختلف أهل العلم في المدعي يقيم البينة العادلة على المال يدعيه قبل الرجل هل للحاكم استحلافه مع بينته؟ فكان شريح، والشعبي، وإبراهيم النخعي، وعبيد الله بن عتبة يرون أن يستحلف الرجل مع بينته، واستحلف شريح رجلا فكأنه تأبى اليمين فقال: بئس ما تثني على شهودك، وقال عبد الله بن عتبة لرجل استحلفه مع بينته فأبى أن يحلف: لا أقضي لك بمال لا تحلف عليه، وهذا قول سوار. وقال إسحاق بن راهويه (٤): إذا استراب الحاكم أوجب ذلك، وقالت (١) "المدونة الكبرى" (٤/ ١٠ - كتاب الأقضية).(٢) "الأم" (٧/ ٧٦ - باب رد اليمين).(٣) "المدونة" (٤/ ٣٥ - باب في الرجل يدعي قبل الرجل حقًّا بغير شاهد فيجب اليمين على المدعى عليه فيأباها ويردها على المدعي فينكل) والذي بعده.(٤) "مسائل أحمد وإسحاق
From the schools’ own books
Maliki
لا يمينIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا يمين، وقول بالتحليفIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
لا يمينIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.