Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

شهادة الكفار بين أهل الذمة

In 1 comparative book4 schools

هل تُقبل شهادة غير المسلمين في الحكم بين أهل الذمة في المواريث؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

شهادة أهل الذمة بعضهم على بعض في الميراث تُقبل، لأن الكفر كله ملة واحدة، ولو كان الشهود مجوسًا

تُقبل
Maliki

شهادة أهل الذمة بعضهم على بعض في الميراث لا تُقبل، لأن الفاسق المسلم تُرد شهادته فالكافر أولى بالرد

لا تُقبل
Shafi'i

شهادة أهل الذمة بعضهم على بعض في الميراث لا تُقبل، لأن الفاسق المسلم تُرد شهادته فالكافر أولى بالرد

لا تُقبل
Hanbali

شهادة أهل الذمة بعضهم على بعض في الميراث لا تُقبل، لأن الفاسق المسلم تُرد شهادته فالكافر أولى بالرد

لا تُقبل

The texts

[ذكر الشهادة بين أهل الذمة في المواريث] قال أبو بكر: أمر الله - جل ذكره - بقبول شهادة من يرضى من المسلمين وأمر الله برد شهادة الفساق من المسلمين قال الله ﴿والذين يرمون المحصنات﴾ إلى قوله: ﴿ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون﴾ (١) فإذا لم تجز شهادة الفساق من المسلمين، فشهادة من كذب على الله وكفر به ورسله أولى بالرد، لأن الكذاب من أهل الإسلام لما لم تجز شهادته فالكافر الذي كذب على الله أولى بالرد قال الله: ﴿فمن أظلم ممن كذب على الله وكذب بالصدق إذ جاءه﴾ (٢)، فلا يجوز لحاكم ولا لغير حاكم أن يقبل شهادة أحد ممن خالف دين الإسلام، وسواء كان المحكوم له أو المحكوم عليه كافرا، لأن الله - جل ذكره - قال: ﴿وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين﴾ (٣)، وهذا قول مالك بن أنس (٤)، ومحمد بن

«الأوسط», Ibn al-Mundhir vol. 7 p. 123

From the schools’ own books

Hanafi

تُقبل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

لا تُقبل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

لا تُقبل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

لا تُقبل

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.