Hanafi
لا يضمنIts place in the school’s books is not linked yet.
زيادة المغصوب ثم نقصها
هل يضمن الغاصب ما زاد في المغصوب من سمن أو تعلم صنعة إذا نقصت الزيادة في يده؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
الغاصب في زيادة المغصوب في بدنه أو بتعلم صنعة ثم نقصها في يده لا يضمن هذه الزيادة
لا يضمنMaliki
الغاصب في زيادة المغصوب في بدنه أو بتعلم صنعة ثم نقصها في يده لا يضمن هذه الزيادة
لا يضمنShafi'i
الغاصب في زيادة المغصوب في بدنه أو بتعلم صنعة ثم نقصها في يده يأخذ صاحبه المغصوب ويأخذ من الغاصب قيمة ما زاد
يضمن قيمة الزيادةHanbali
الغاصب في زيادة المغصوب في بدنه أو بتعلم صنعة ثم نقصها في يده يأخذ صاحبه المغصوب ويأخذ من الغاصب قيمة ما زاد
يضمن قيمة الزيادةThe texts
واختلفوا فيما إذا زاد المغصوب في بدنه أو بتعلم صناعة ثم نقصت في يد الغاصب واختلفوا فيما إذا زاد المغصوب في بدنه أو بتعلم صناعة ثم نقصت في يد الغاصب. فقال أبو حنيفة ومالك: لا يضمن هذه الزيادة. وقال الشافعي وأحمد: يأخذه صاحبه، ويأخذ من الغاصب قيمة ما زاد.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 459
From the schools’ own books
Maliki
لا يضمنIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
يضمن قيمة الزيادةIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
يضمن قيمة الزيادةIts place in«مطالب أولي النهى» vol. 4 p. 27
وَكَذَا لَوْ حَمَلَتْ فَنَقَصَتْ، ثُمَّ وَضَعَتْ فِي يَدِ غَاصِبٍ، فَزَالَ نَقْصُهَا، لَمْ يَضْمَنْ شَيْئًا. (وَلَا) يَضْمَنُ غَاصِبٌ شَيْئًا (إنْ) زَادَ مَغْصُوبٌ، فَزَادَتْ قِيمَتُهُ، ثُمَّ زَالَتْ الزِّيَادَةُ، ثُمَّ (عَادَتْ كَسِمَنٍ زَالَ ثُمَّ عَادَ) ؛ لِأَنَّ مَا ذَهَبَ مِنْ الزِّيَادَةِ عَادَ مِثْلُهُ مِنْ جِنْسِهِ، وَهُوَ بِيَدِهِ؛ أَشْبَهَ مَا لَوْ مَرِضَ فَنَقَصَتْ قِيمَتُهُ، ثُمَّ بَرِئَ فَعَادَتْ الْقِيمَةُ،
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.