Hanafi
لا يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
إيداع المسافر الوديعة غير الحاكم
هل يجوز للمودَع إذا سافر والطريق غير مأمون أن يودع الوديعة عند غير الحاكم؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
إيداع المسافر الوديعة عند غير الحاكم إذا كان الطريق غير مأمون لا يجوز إلا عند الحاكم أو عياله
لا يجوزMaliki
إيداع المسافر الوديعة عند غير الحاكم إذا كان الطريق غير مأمون يجوز عند ثقة من أهل البلد، ولا ضمان عليه ولو قدر على الحاكم
يجوزShafi'i
إيداع المسافر الوديعة عند غير الحاكم إذا كان الطريق غير مأمون وجهان كالمذهبين، اختلف أصحاب الشافعي على وجهين كمذهب أبي حنيفة ومالك
وجهانHanbali
إيداع المسافر الوديعة عند غير الحاكم إذا كان الطريق غير مأمون لا يجوز عند غير الحاكم، إذا قدر على الحاكم
لا يجوزThe texts
واختلفوا فيما إذا سلم الوديع الوديعة لعياله أو لزوجته في داره واختلفوا فيما إذا سلم الوديع الوديعة لعياله أو لزوجته في داره. فقال أبو حنيفة ومالك وأحمد: إذا أودعها عند من تلزمه نفقته لم يضمن وإن كان من غير عذر. وقال الشافعي: متى أودعها عند غيره من غير عذر فتاهت ضمن. واختلقوا فيما إذا سافر المودع والطريق غير مأمون، هل يجوز له أن يودع الوديعة غير الحاكم؟ فقال أبو حنيفة: ليس له أن يودعها إلا الحاكم أو عياله. وقال مالك: له إيداعها عند ثقة من أهل البلد، وإن قدر على الحاكم فلا ضمان عليه. وقال أحمد: متى قدر على الحاكم فلا يجوز له إيداعها عند غيره. واختلف أصحاب الشافعي على وجهين لهم كالمذهبين.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 452
From the schools’ own books
Maliki
يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
وجهانIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
لا يجوزIts place in«الفروع» vol. 9 p. 213
وَقِيلَ: أَوْ لِثِقَةٍ، وَذَكَرَهُ الْحَلْوَانِيُّ رِوَايَةً، كَتَعَذُّرِ حَاكِمٍ، فِي الْأَصَحِّ، وَفِي النَّوَادِرِ أَطْلَقَ أَحْمَدُ الْإِيدَاعَ عِنْدَ غَيْرِهِ لِخَوْفِهِ عَلَيْهَا، وَحَمَلَهُ الْقَاضِي عَلَى الْمُقِيمِ لَا الْمُسَافِرِ،
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.