Hanafi
لا يبطلهIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يبطل النكاحَ التواصي بكتمانه؟
التواصي بكتمان النكاح لا يبطل النكاح
لا يبطلهالتواصي بكتمان النكاح يبطل النكاح
يبطلهالتواصي بكتمان النكاح لا يبطل النكاح
لا يبطلهالتواصي بكتمان النكاح روايتان: لا يبطله، ويبطله، الأظهر أنه لا يبطله إن حضره شاهدان عدلان
روايتانواختلفوا في التواصي بكتمان النكاح هل يبطله؟ واختلفوا في التواصي بكتمان النكاح هل يبطله؟ فقال مالك: يبطله. وقال أبو حنيفة والشافعي: لا يبطله. وعن أحمد روايتان أظهرهما: أنه إن حضره شاهدان عدلان فإن التواصي به لا يبطله. والأخرى: يبطل بالتواصي بكتمانه.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 573
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in«مطالب أولي النهى» vol. 5 p. 82
(وَلَا يُبْطِلُ الْعَقْدَ تَوَاصٍ بِكِتْمَانِهِ) لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ مَعَ الشَّهَادَةِ عَلَيْهِ مَكْتُومًا (فَلَوْ كَتَمَهُ) أَيْ النِّكَاحَ (وَلِيٌّ وَشُهُودٌ وَزَوْجَانِ؛ صَحَّ) الْعَقْدُ (وَكُرِهَ) كِتْمَانُهُمْ لَهُ؛ لِأَنَّ السُّنَّةَ إعْلَانُ النِّكَاحِ.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.