هل تُقبل شهادة النساء فيما يطلع عليه الرجال غالبًا كالنكاح والطلاق والعتاق؟
شهادة النساء فيما يطلع عليه الرجال غالبًا كالنكاح والطلاق والعتاق تُقبل في ذلك كله، سواء كنّ منفردات فيه أو مع الرجال.
تُقبلNot stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
ثم اختلفوا هل تقبل شهادتهن في الغالب في مسألة بأن يطلع عليه الرجال كالنكاح والطلاق والعتاق وغير ذلك ثم اختلفوا هل تقبل شهادتهن في الغالب في مسألة بأن يطلع عليه الرجال كالنكاح والطلاق والعتاق وغير ذلك. فقال أبو حنيفة: تقبل شهادتهن في ذلك كله وسواء كن منفردات فيه أو مع الرجال. ولم يذكر عن مالك شيء.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 858
Its place in«شرح الوقاية» vol. 4 p. 138
وللبكارةِ، والولادةِ، وعيوبِ النِّساءِ فيما لا يطَّلِعُ عليه الرِّجالُ: امرأة)، إنِّما قالَ هذا؛ لأنَّ عيوبَ النِّساءِ إذا كانت ممَّا يطَّلعُ عليه الرِّجالِ: كالإصبعِ الزَّائدةِ مثلاً لا يكفي شهادةُ امرأة.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.