Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

ترتيب الأخت من الأب في الحضانة

In 1 comparative book4 schools

هل الأخت من الأب أولى بالحضانة من الأخت من الأم ومن الخالة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

أولوية الحضانة بين الأخت من الأب والأخت من الأم والخالة الأخت من الأم أولى من الأخت من الأب والخالة، والخالة أولى من الأخت من الأب في رواية، وفي الأخرى الأخت من الأب أولى، للحنفية روايتان في الخالة والأخت من الأب

روايتان
Maliki

أولوية الحضانة بين الأخت من الأب والأخت من الأم والخالة الخالة أولى من الأخت من الأم، والأخت من الأم أولى من الأخت من الأب

الخالة ثم الأخت من الأم
Shafi'i

أولوية الحضانة بين الأخت من الأب والأخت من الأم والخالة الأخت من الأب أولى من الأخت من الأم ومن الخالة

الأخت من الأب أولى
Hanbali

أولوية الحضانة بين الأخت من الأب والأخت من الأم والخالة الأخت من الأب أولى من الأخت من الأم ومن الخالة

الأخت من الأب أولى

The texts

واختلفوا في الأخت من الأب هل هي أولى بالحضانة من الأخت من الأم أو من الخالة؟ واختلفوا في الأخت من الأب هل هي أولى بالحضانة من الأخت من الأم أو من الخالة؟ . فقال أبو حنيفة: الأخت من الأم أولى من الأخت من للأب ومن الخالة، وأما الخالة فهي أولى من الأخت من الأب في إحدى الروايتين، وفي الثانية: الأخت أولى. وقال مالك: الخالة أولى من الأخت من الأم والأخت من الأم أولى بذلك من الأخت من الأب. وقال الشافعي وأحمد: الأخت من الأب أولى بالحضانة من الأخت من الأم ومن الخالة.

«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 661

From the schools’ own books

Hanafi

روايتان

Its place in«المبسوط» vol. 5 p. 211

وَالتَّرْتِيبُ فِي الْخَالَاتِ عَلَى قِيَاسِ التَّرْتِيبِ فِي الْأَخَوَاتِ وَهُنَّ أَحَقُّ بِالْحَضَانَةِ مِنْ الْعَمَّاتِ؛ لِأَنَّ الْخَالَةَ تُدْلِي بِالْأُمِّ وَالْعَمَّةُ تُدْلِي بِالْأَبِ وَاسْتِحْقَاقُ الْحَضَانَةِ بِقَرَابَةِ الْأُمِّ فَلِهَذَا قُدِّمَتْ الْخَالَةُ فِي ذَلِكَ عَلَى الْعَمَّةِ،

Maliki

الخالة ثم الأخت من الأم

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

الأخت من الأب أولى

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

الأخت من الأب أولى

Its place in«الإنصاف» vol. 24 p. 460

تنبيه: تحْرِيرُ الصَّحيحِ المَذْهبِ فى تَرْتيبِ مَن يسْتَحِقُّ الحَضانَةَ فى مَن تقدَّم، أنَّ أحقَّهم بالحَضانةِ الأُمُّ، ثم أُمَّهاتُها الأَقْرَبُ فالأَقْرَبُ مِنْهُنَّ، ثم الجَدُّ وإنْ علا، ثُمَّ أمَّهاتُه الأَقْرَبُ فالأقْرَبُ، ثم الأُخْتُ للأبَوَيْن، ثم للأمِّ، ثم للأَبِ، ثم خالاتُه، ثم عمَّاتُه، ثم خالَاتُ أبوَيْه، ثم عَمَّاتُ أبِيه، ثم بَناتُ إخْوَتِه وأخَواِته، ثم بَناتُ أعْمامِه وعَمَّاِته، على ما تقدَّم مِن التَّفْصيلِ، ثم بَناتُ أعْمامِ أبِيه وبَناتُ عَمَّاتِ أبِيه. وهَلُمَّ جَرًّا.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.