Hanafi
لا شفعةIts place in the school’s books is not linked yet.
الشفعة في الهبة بلا ثواب والصدقة
هل تجب الشفعة في الهبة لغير ثواب وفي الصدقة؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
الشفعة في الهبة لغير ثواب وفي الصدقة لا تجب
لا شفعةMaliki
الشفعة في الهبة لغير ثواب وفي الصدقة فيها روايتان: وجوبها، وسقوطها، دليل الوجوب: «الشفعة في كل شرك»، و«الشريك شفيع»، ولأنه ملكه باختياره كالبيع.
روايتانShafi'i
الشفعة في الهبة لغير ثواب وفي الصدقة لا تجب
لا شفعةHanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: اختلف عن مالك في الهبة لغير ثواب وفي الصدقة هل تجب فيها الشفعة، فعنه روايتان: إحداهما وجوب الشفعة، والأخرى سقوطها، وهو قول أبي حنيفة والشافعي؛ ودليلنا على وجوبها قوله صلى الله عليه وسلم: (الشفعة في كل شرك) ، وقوله: (الشريك شفيع) ، ولأنه ملكه باختياره فوجب تعلق الشفعة به كالبيع وبذلك فارق الميراث.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 635
From the schools’ own books
Maliki
روايتانIts place in«منح الجليل» vol. 7 p. 210
(وَ) لَا شُفْعَةَ فِي (هِبَةٍ بِلَا ثَوَابٍ) ابْنُ عَرَفَةَ لَا شُفْعَةَ فِيمَا حَدَثَ مِلْكُهُ بِهِبَةٍ لَا ثَوَابَ فِيهَا وَلَا فِي صَدَقَةٍ
Shafi'i
لا شفعةIts place in«كنز الراغبين» vol. 3 p. 45
(وَإِنَّمَا تَثْبُتُ) الشُّفْعَةُ (فِيمَا مُلِكَ بِمُعَاوَضَةٍ مِلْكًا لَازِمًا مُتَأَخِّرًا عَنْ مِلْكِ الشَّفِيعِ كَمَبِيعٍ وَمَهْرٍ وَعِوَضِ خُلْعٍ وَصُلْحِ دَمٍ وَنُجُومٍ وَأُجْرَةٍ وَرَأْسِ مَالِ سَلَمٍ) فَلَا شُفْعَةَ فِيمَا مُلِكَ بِغَيْرِ مُعَاوَضَةٍ كَالْإِرْثِ وَالْوَصِيَّةِ وَالْهِبَةِ بِلَا ثَوَابٍ وَسَيَأْتِي مَا اُحْتُرِزَ عَنْهُ بِاللَّازِمِ وَمَا بَعْدَهُ، وَقَوْلُهُ وَصُلْحِ دَمٍ هُوَ فِي الْجِنَايَةِ عَمْدًا فَإِنْ كَانَتْ خَطَأً فَالْوَاجِبُ فِيهَا الْإِبِلُ،
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.