Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

إرث المطلقة في مرض الموت

In 1 comparative book3 schools

هل ترث المطلقة طلاقًا في مرض الموت إذا مات زوجه من مرضه بعد انقضاء العدة أو كان الطلاق قبل الدخول؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

إرث المطلقة في مرض الموت بعد انقضاء العدة أو قبل الدخول لا ترث قبل الدخول ولا بعد العدة في المدخول بها

لا ترث
Maliki

إرث المطلقة في مرض الموت بعد انقضاء العدة أو قبل الدخول ترث، ولا فرق بين قبل الدخول وبعده ولا بين بقاء العدة وزوالها، ولا فرق بين أن تتزوج أو لا تتزوج؛ لأن توريثها عقوبة له لقصده الفرار

ترث
Shafi'i

إرث المطلقة في مرض الموت بعد انقضاء العدة أو قبل الدخول ترث في بعض أقواله وإن خرجت من العدة ما لم تتزوج

ترث بشرط
Hanbali

Not stated in the sources

Why they differ

In Ibn Rushd’s words

وَسَبَبُ الْخِلَافِ: اخْتِلَافُهُمْ فِي وُجُوبِ الْعَمَلِ بِسَدِّ الذَّرَائِعِ، وَذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا كَانَ الْمَرِيضُ يُتَّهَمُ فِي أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا طَلَّقَ فِي مَرَضِهِ زَوْجَتَهُ لِيَقْطَعَ حَظَّهَا مِنَ الْمِيرَاثِ.

«بداية المجتهد», Ibn Rushd vol. 3 p. 102

The texts

فصل: لا فرق بين أن يكون الطلاق قبل الدخول أو بعده، ولا بين بقاء العدة وزوالها، ولا فرق بين أن تتزوج أو لا تتزوج، وقال أبو حنيفة لا ترث المطلقة قبل الدخول ولا بعد العدة في المدخول بها، وقال الشافعي في بعض أقاويله ترث وإن خرجت من العدة ما لم تتزوج. فدليلنا على أبي حنيفة أنها مطلقة في المرض ثبت لها حق الحجر عليه، فإذا مات من مرضه ذلك ورثته مع سلامة الحال، أصله إذا مات في العدة، ولأن الطلاق صادف سبب الإرث وهو ثبوت الحجر عليه من أجلها فخروجها من العدة بعد وجوبه لها لا يسقط كما لو مات ثم ارتدت، ولأن توريثها إنما ثبت عقوبة له لقصده الفرار منه فلم يتعلق ذلك بالعدة حسما للباب.

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 751

From the schools’ own books

Hanafi

لا ترث

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

ترث

Its place in«منح الجليل» vol. 4 p. 16

(وَإِنَّمَا يَنْقَطِعُ) إرْثُ الْمُطَلَّقَةِ فِي الْمَرَضِ الْمَخُوفِ طَلَاقًا رَجْعِيًّا، أَوْ بَائِنًا (بِ) حُصُولِ (صِحَّةٍ) لِلزَّوْجِ مِنْ الْمَرَضِ الَّذِي طَلَّقَ فِيهِ (بَيِّنَةٍ) أَيْ ظَاهِرَةٍ لِأَهْلِ الْمَعْرِفَةِ.

Shafi'i

ترث بشرط

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.