Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الأجل الثاني للمولي

In 1 comparative book2 schools

هل يُضرب للمولي أجل ثان إذا انقضت مدة الإيلاء ولم يطأ؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

Not stated in the sources

Maliki

الأجل الثاني للمولي بعد انقضاء مدة الإيلاء لا يُضرب له أجل ثان، رجعته بالوطء؛ فإن لم يطأ حتى انقضت المدة بانت منه.

لا أجل ثانيًا
Shafi'i

الأجل الثاني للمولي بعد انقضاء مدة الإيلاء يُضرب له أجل ثان

يُضرب أجل ثان
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: رجعة المولي معتبرة بالوطء، فإن وطء صحت، وإن لم يطأ حتى انقضت المدة بانت منه، ولا يضرب له أجل ثان؛ وقال الشافعي يضرب له أجل ثان ودليلنا قوله تعالى: " تربص أربعة أشهر " ، فأوجب وقفا واحدا ومدة محصورة، ولأنه إنما طلق عليه لإزالة الضرر فيجب أن يعتبر الرجعة بما يزول به الضرر، ولو كان له أن يرجع ولا يطأ أو يضرب له مدة ثانية لكان الإضرار باقيا، وذلك لا سبيل له إليه، ألا ترى إلى الخلع يقع فيه الطلاق بائنا، لأن الغرض ببذل العوض انقطاع العصمة، فلو كان له الرجعة لم يستفد ببذله شيئا.

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 763

From the schools’ own books

Hanafi

The sources give no view for it here.

Maliki

لا أجل ثانيًا

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

يُضرب أجل ثان

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.