Hanafi
يلزم عند الاستغناء فقطIts place in the school’s books is not linked yet.
شراء الرقبة في الكفارة
هل يلزم من ملك ثمن الرقبة شراؤها في الكفارة، أم يجوز له الصوم إذا كان محتاجا إلى الثمن؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
من ليست في ملكه رقبة ومعه ثمنها إن كان محتاجا إلى الثمن لم يلزمه وجاز له الصوم، وإن كان مستغنيا عن الثمن لزمه شراء الرقبة.
يلزم عند الاستغناء فقطMaliki
من ليست في ملكه رقبة ومعه ثمنها يلزمه شراؤها ولا يجوز له الصوم، سواء كان محتاجا إلى الثمن أو غير محتاج؛ لأن القدرة على الثمن كالقدرة على المثمن.
يلزمه الشراءShafi'i
من ليست في ملكه رقبة ومعه ثمنها إن كان محتاجا إلى الثمن لم يلزمه وجاز له الصوم، وإن كان مستغنيا عن الثمن لزمه شراء الرقبة.
يلزم عند الاستغناء فقطHanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: إذا لم يكن في ملكه رقبة وكان معه ثمنها لزمه شراؤها، ولم يجز له الصوم، كان محتاجا إليها أو غير محتاج، وقال أبو حنيفة والشافعي إن كان محتاجا إلى الثمن لم يلزمه وجاز له الصوم، وإن كان مستغنيا عنه لزمه؛ فدليلنا أنه واجد لثمن رقبة فأشبه المستغني عنه، ولأن القدرة على الثمن تقوم مقام القدرة على المثمن، كالقادر على شراء الماء بثمن مثله.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 776
From the schools’ own books
Maliki
يلزمه الشراءIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
يلزم عند الاستغناء فقطIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.