Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يكون قول المرأة لمن قال لها يا زانية: «بك زنيت» قذفًا صريحًا؟
Not stated in the sources
قول المرأة لمن قال لها يا زانية: بك زنيت صريح في القذف، تصديق منها بزناها وادعاء عليه بالزنا؛ فلا حد عليه ولا لعان في الزوجة
قذف صريحقول المرأة لمن قال لها يا زانية: بك زنيت ليس صريحًا في القذف، يكون قذفًا إن أرادت به القذف، وللزوج أن يلاعن
كنايةNot stated in the sources
مسألة: إذا قال لها: يا زانية، فقالت بك زنيت، فذلك صريح في القذف، فإن كانت أجنبية حدت للزنا وحدت للقذف ولا حد عليه، وإن كانت زوجة فكذلك أيضا، ولا لعان على الزوج، وقال الشافعي ليس ذلك بصريح في القذف، فإن أرادت به القذف كان قذفا، وللزوج أن يلاعن؛ فدليلنا أن قولها: بك زنيت تصديق منها له بأنها زنت وادعاء عليه أنه زنى كما لو قالت: زنيت وزنيت أنت.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 789
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.