Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

تنجس الماء بمخالطة النجاسة

In 1 comparative book3 schools

هل ينجس الماء بمجرد مخالطة النجاسة له، أم لا ينجس إلا إذا تغير أحد أوصافه؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الماء الذي خالطته نجاسة ينجس بمجرد حلول النجاسة فيه، تغير بها أو لم يتغير

ينجس مطلقا
Maliki

الماء الذي خالطته نجاسة لا ينجس إلا بتغير أحد صفاته، قليلا كان الماء أو كثيرا؛ لحديث «الماء لا ينجسه شيء» إلا ما غيّر أوصافه

لا ينجس إلا بالتغير
Shafi'i

الماء الذي خالطته نجاسة ينجس إذا نقص عن القلتين، وتحديده بالقلتين

التحديد بالقلتين
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: لا ينجس الماء إلا بتغير أحد صفاته من نجس يخالطه قليلا كان أو كثيرا. خلافا لأبي حنيفة في قوله إن كل ما حلته نجاسة فهو ينجس. تغير بها أو لم يتغير. وللشافعي في تحديده بالقلتين. لقوله تعالى: {وأنزلنا من السماء ماء طهورا} وقوله: {وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به} وقوله عليه السلام: (الماء لا ينجسه شيء) . وقوله: (خلق الله الماء طهورا لا ينجسه شيء إلا ما غير لونه أو طعمه أو ريحه) . ولأنه خالطه ما لم يغيره ولم ينقله، أصله كالطهارات، ولأنه ماء لم يتغير من نجس فأشبه إذا لم يتحرك جنباته، ولأنا نعلم أن البحار والأنهار لا تخلو من نجاسة تقع فيها، وما قالوه يؤدي إلى أن تكون كل المياه نجسة حتى لا يوجد طاهر بوجه؛ لأنه إذا نجس الماء الذي وقعت فيه النجاسة فيجب نجاسة ما جاوره كذلك أبدا وهذا فاسد. ودل

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 181

From the schools’ own books

Hanafi

ينجس مطلقا

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

لا ينجس إلا بالتغير

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

التحديد بالقلتين

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.