Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

البدء بأيمان القسامة

In 1 comparative book2 schools

هل يبدأ بأيمان القسامة أولياء الدم أم المدعى عليهم؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

البدء بأيمان القسامة يكون بـ المدعى عليهم ابتداء، الأيمان عندهم تتوجه على المدعى عليهم ابتداء.

يبدأ المدعى عليهم
Maliki

البدء بأيمان القسامة يكون بـ أولياء الدم، لأنهم أقوى سببا باللوث الذي يغلب معه الظن صدق دعواهم، وللحديث في قصة الأنصاري.

يبدأ الأولياء
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: يبدأ بالأيمان أولياء الدم، خلافا لأبي حنيفة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في قصة الأنصاري: «تحلفون وتستحقون دم صاحبكم؟» قالوا: لم نحضر. قال: «فتبريكم يهود بخمسين يمينا» ، ففيه دليلان؛ أحدهما: أنه بدأ بعرضها على الأولياء، والأخرى: أنه نقلها إلى المدعى عليهم بعد نكول الأولياء، وعندهم أن الأيمان تتوجه عليهم ابتداء. وروي: «البينة على المدعي واليمين على من أنكر وهو المدعى عليه إلا في القسامة» ، ولأن اليمين تجب في الأصول على أقوى المتداعيين سببا، والأولياء ها هنا أقوى سببا باللوث الذي يغلب معه الظن صدق دعواهم، فوجب كون اليمين في جنبتهم.

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 841

From the schools’ own books

Hanafi

يبدأ المدعى عليهم

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

يبدأ الأولياء

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.