Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يُحد المشهود عليه إذا شهد شاهدان بأنه زنى ببغداد وشهد آخران بأنه زنى بالبصرة؟
Not stated in the sources
حد الزنا على المشهود عليه إذا اختلفت الشهادة في مكان الزنا لا حد عليه، لأن الشهادة لم تكمل على فعل واحد
لا حدNot stated in the sources
Not stated in the sources
مسألة: إذا شهد شاهدان على رجل أنه زنى بامرأة ببغداد وشهد آخران أنه زنى بها بالبصرة، فلا حد عليه، لأن الشهادة لم تكمل على فعل واحد، وعلى الشهود الحد، على ما بيناه، وقال أبو حنيفة: لا حد عليهم؛ فدليلنا أن الشهادة لم تكمل بدليل أن الحد لا يلزم المشهود عليه، فصار بمنزلة أن شهد شاهدان بالزنا من غير أن يشهد معهما غيرهما.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 866
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.