Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

القتل بدعوى دخول السارق

In 1 comparative book1 schools

هل يجب القود على من قتل رجلاً في داره وادعى أنه دخل ليسرق ولم يتمكن من إخراجه؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

القود على من قتل رجلاً في داره مدعياً دخوله للسرقة لا يجب إن كان معروفاً بالسرقة

لا قود
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: إذا قتل رجل رجلا في دار وادعى أنه دخل ليسرق وأنه لم يتمكن من إخراجه لزمه القود ولم يقبل دعواه، كان الرجل معروفا بالسرقة أم لا، وقال أبو حنيفة: إذا كان معروفا بالسرقة فلا قود عليه؛ فدليلنا قوله صلى الله عليه وسلم: «من قتل له قتيل فأهله بين خيرتين» ، ولم يفرق، ولأن كل من لم يكن معروفا بما قرن به أقيد به قاتله، فكذلك إذا كان معروفا به، أصله لو قتله وادعى أنه زنى بامرأته وكان الرجل محصنا، فإن القود يلزمه كان الرجل المقتول مشهورا بالزنا أم لا.

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 866

From the schools’ own books

Hanafi

لا قود

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.