Hanafi
The sources give no view for it here.
الحيض أو الإغماء بعد دخول الوقت
هل يجب قضاء الصلاة على من حاضت أو أغمي عليها بعد مضي قدر أربع ركعات من الزوال؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
قضاء الصلاة على من حاضت أو أغمي عليه بعد مضي قدر أربع ركعات من الزوال لا قضاء عليهما إذا زال العذر، لأنها حاضت في وقت لا تأثم بتأخير الصلاة فيه، فأشبه ما لو مضى أقل من ركعة
لا قضاءShafi'i
قضاء الصلاة على من حاضت أو أغمي عليه بعد مضي قدر أربع ركعات من الزوال يجب القضاء عليهما
يقضيانHanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: إذا مضى بعد الزوال قدر أربع ركعات فحاضت أو أغمي عليه فلا قضاء عليهما إذا زال العذر، خلافا للشافعي، لأنها حاضت في وقت لا تأثم بتأخير الصلاة فيه، فلم يلزمها قضاؤها كما لو مضى من الوقت أقل من ركعة.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 209
From the schools’ own books
Maliki
لا قضاءIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
يقضيانIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.