Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يجب القطع على من سرق متاعا محرزا من سارق سرقه قبله؟
Not stated in the sources
قطع السارق الثاني الذي سرق المتاع من السارق الأول يجب عليه القطع كالأول، لأنه مكلف سرق نصابا من حرز مع عدم الشبهة، كما لو سرقه من مالك.
يُقطعقطع السارق الثاني الذي سرق المتاع من السارق الأول ليس للأول مطالبة بقطعه
لا مطالبةNot stated in the sources
مسألة: إذا سرق متاعا فأحرزه فسرقه منه آخر فعلى الثاني القطع كما على الأول، وقال أصحاب الشافعي: ليس للأول مطالبة بقطع الثاني؛ فدليلنا الظاهر والخبر، ولأنه مكلف سرق نصابا من حرز مع عدم الشبهة، كما لو سرقه من مالك.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 950
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.