Hanafi
تُقبلIts place in the school’s books is not linked yet.
إعادة الشهادة المردودة بعد زوال المانع
هل تُقبل شهادة من رُدّت شهادته لرقٍّ أو كفرٍ أو صغرٍ إذا أعادها بعد زوال المانع؟
Each school’s answer
Hanafi
إعادة الشهادة المردودة لرقٍّ أو كفرٍ أو صغرٍ بعد زوال المانع تُقبل
تُقبلMaliki
إعادة الشهادة المردودة لرقٍّ أو كفرٍ أو صغرٍ بعد زوال المانع لا تُقبل، لأنهم متهمون بحب تنفيذ شهادتهم المردودة، ولأن النقص مانع كالفاسق بعد التوبة.
لا تُقبلShafi'i
إعادة الشهادة المردودة لرقٍّ أو كفرٍ أو صغرٍ بعد زوال المانع تُقبل
تُقبلHanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: إذا شهد العبد بشهادة حال رقه، أو الكافر قبل إسلامه، والصبي قبل بلوغه، فردت، ثم أداها بعد زوال الموانع لم تقبل، خلافا لأبي حنيفة والشافعي؛ لقوله: «ولا ظنين» وهؤلاء متهمون أن يحبوا تنفيذ شهاداتهم التي ردت، ولأنه موصوف بنقص يؤثر في منع الشهادة كالفاسق إذا أعاد شهادته بعد التوبة.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 975
From the schools’ own books
Maliki
لا تُقبلIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
تُقبلIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.