Hanafi
The sources give no view for it here.
الوصية بمثل نصيب أحد الورثة
كيف يُحدَّد نصيب الموصى له إذا أوصى له بمثل نصيب أحد ورثته وكان الورثة متفاضلين في الميراث؟
Each school’s answer
Hanafi
Not stated in the sources
Maliki
نصيب الموصى له بمثل نصيب أحد ورثته المتفاضلين سهم من عدد رؤوس الورثة، يُعتبر عدد الرؤوس لا الأنصبة، لأن إرادة الأكثر أو الأقل محتملة.
اعتبار الرؤوسShafi'i
نصيب الموصى له بمثل نصيب أحد ورثته المتفاضلين مثل نصيب أقلهم، لأنه المتيقن، وما زاد عليه مشكوك فيه.
نصيب الأقلHanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: إذا أوصى لرجل بمثل نصيب أحد ورثته، وله ورثة متفاضلون في الميراث، نظر إلى عدد رؤوسهم فأعطي سهما من عددهم، وقال الشافعي: يكون له نصيب أقلهم، لأنه يقين، وما زاد عليه مشكوك فيه؛ فدليلنا أنه لا يخلو أن يكون الاعتبار بأنصبائهم لأنه يجوز أن يكون أراد الأكثر، ويجوز أن يكون أراد الأقل فلم يبق إلا اعتبار الرؤوس.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 1017
From the schools’ own books
Maliki
اعتبار الرؤوسIts place in«التاج والإكليل» vol. 8 p. 548
وَإِنْ كَانَ مَعَ الْبَنِينَ وَرَثَةٌ غَيْرُهُمْ عُزِلَتْ مَوَارِيثُهُمْ فَقُسِّمَ مَا يُصِيبُ الْبَنِينَ عَلَيْهِمْ وَيَكُونُ لَهُ مِثْلُ نَصِيبِ أَحَدِهِمْ. وَعِبَارَةُ ابْنِ شَاسٍ: إنْ قَالَ أَوْصَيْت لَهُ بِمِثْلِ نَصِيبِ ابْنِي وَلَهُ ابْنٌ وَاحِدٌ فَهِيَ وَصِيَّةٌ بِجَمِيعِ الْمَالِ.
Shafi'i
نصيب الأقلIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.