Hanafi
The sources give no view for it here.
زيادة بعض بعير على المائة والعشرين
هل يتغير فرض زكاة الإبل إذا زادت على المائة والعشرين بعض بعير؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
زيادة بعض بعير على المائة والعشرين في الإبل لا يتغير بها الفرض، لأنها زيادة كسر في ماشية، فلا يتغير بها الفرض كالبقر والغنم
لا يتغيرShafi'i
زيادة بعض بعير على المائة والعشرين في الإبل يتغير بها الفرض عند بعض الشافعية
يتغيرHanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: إذا زادت على المائة والعشرين بعض بعير لم يتغير الفرض. خلافا لبعض الشافعية لقوله عليه السلام: (فإذا كثرت الإبل) وفي حديث ابن شهاب (فإذا كانت إحدى وعشرون ومائة ففيها ثلاث بنات لبون) ، ولأنها زيادة كسر في ماشية فلم يتغير بها فرض، كالبقر والغنم واعتبارا بسائر الأوقاص.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 374
From the schools’ own books
Maliki
لا يتغيرIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
يتغيرIts place in«المجموع شرح المهذب» vol. 5 p. 381
وَالصَّحِيحُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ وَالزِّيَادَةُ تَقَعُ عَلَى الْبَعِيرِ وَعَلَى بَعْضِهِ
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.