Hanafi
The sources give no view for it here.
هل يجوز أخذ ذكر في زكاة البقرة إذا وجبت مسنة وكانت كلها ذكورا؟
Not stated in the sources
المأخوذ في زكاة البقرة إذا وجبت مسنة وكانت كلها ذكورا لا يؤخذ إلا أنثى، لقوله «في كل أربعين مسنة» وهو اسم مؤنث، وقياسا على ما لو كانت كلها إناثا
أنثى فقطالمأخوذ في زكاة البقرة إذا وجبت مسنة وكانت كلها ذكورا في أحد قوليه يجوز أخذ الذكر
قولانNot stated in the sources
مسألة: إذا وجبت في البقرة مسنة وكانت كلها ذكورا، لم يؤخذ إلا أنثى خلافا لأحد قولي الشافعي، لقوله (في كل أربعين مسنة) وهذا اسم مؤنث، ولأنه نصاب وجبت فيه مسنة فلم يجز أخذها إلا أنثى كما لو كانت كلها إناثا.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 380
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.