Hanafi
The sources give no view for it here.
نقل الزكاة إلى بلد آخر
هل يجوز نقل الزكاة إلى بلد آخر مع وجود المستحق في بلد المال؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
نقل الزكاة إلى بلد آخر مع وجود المستحق في بلد المال لا يجوز، فإن فعل أساء وسقط الفرض، الدليل: الآية، ولأنها صدقة صُرفت إلى جنس المستحقين للزكاة فيسقط عنه الفرض.
مكروه مجزئShafi'i
نقل الزكاة إلى بلد آخر مع وجود المستحق في بلد المال لا يجوز وعليه الإعادة
لا يجوزHanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: إذا وجد المستحق للزكاة في البلد الذي هو فيه المال، لم يجز نقلها إلى بلد آخر، فإن فعل أساء، والنظر على أصول مالك يقتضي أن يجوز. وقال الشافعي لا يجوز وعليه الإعادة. ودليلنا قوله تعالى: {إنما الصدقات للفقراء والمساكين} ، ولأنها صدقة صرفها إلى جنس المستحقين للزكاة، فوجب أن يسقط عنه الفرض، أصله إذا فرقها في فقراء البلدة.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 419
From the schools’ own books
Maliki
مكروه مجزئIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا يجوزIts place in«كنز الراغبين» vol. 3 p. 203
(وَالْأَظْهَرُ مَنْعُ نَقْلِ الزَّكَاةِ) مِنْ بَلَدِ الْوُجُوبِ مَعَ وُجُودِ الْمُسْتَحِقِّينَ فِيهِ إلَى بَلَدٍ آخَرَ فِيهِ الْمُسْتَحِقُّونَ، بِأَنْ تُصْرَفَ إلَيْهِمْ أَيْ يَحْرُمُ، وَلَا يُجْزِئُ لِمَا فِي حَدِيثِ الشَّيْخَيْنِ «صَدَقَةٌ تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ، فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ» ،
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.