هل يُشعر من أهدى بدنة أو بقرة هديه مع تقليده؟
إشعار البدنة أو البقرة المهداة مع التقليد لا يُشعرها
لا يُشعرإشعار البدنة أو البقرة المهداة مع التقليد يُشعرها مع التقليد، لأن النبي ﷺ أشعر بدنته وسلت الدم عنها، كما روى ابن عباس.
يُشعرNot stated in the sources
Not stated in the sources
مسألة: إذا أهدى بدنة أو بقرة أشعرها مع التقليد. وقال أبو حنيفة لا يشعرها. ودليلنا ما روى ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أشعر بدنته وسلت الدم عنها.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 505
Its place in«بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع» vol. 2 p. 162
فَلَا يَصْلُحُ دَلِيلَ الْإِحْرَامِ، وَذَكَرَ فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ أَنَّ الْإِشْعَارَ عِنْدَهُمَا حَسَنٌ، وَلَمْ يُسَمِّهِ سُنَّةً؛ لِأَنَّهُ مِنْ حَيْثُ إنَّهُ إكْمَالٌ لِمَا شُرِعَ لَهُ التَّقْلِيدُ، وَهُوَ إعْلَامُ الْمُقَلِّدِ بِأَنَّهُ هَدْيٌ لِمَا أَنَّ تَمَامَ الْإِعْلَامِ تَحْصُلُ بِهِ سُنَّةٌ،
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.