Hanafi
The sources give no view for it here.
الدين على العبد المبيع
هل يُعد الدين على العبد المبيع عيبًا يوجب الخيار للمشتري؟
Each school’s answer
Hanafi
Not stated in the sources
Maliki
الدين على العبد المبيع عيب يوجب الخيار، لأن صاحب الدين يأخذ ما يحصل للعبد من فائدة وهبة وصدقة، فينقطع حق السيد في انتزاعه.
عيب يوجب الخيارShafi'i
الدين على العبد المبيع ليس عيبًا يوجب الخيار
ليس بعيبHanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: الدين على العبد عيب يوجب الخيار خلافا للشافعي؛ لأن صاحب الدين يأخذ ما يكون للعبد من فائدة وهبة وصدقة، فيقطع بذلك حق السيد في انتزاعه. [تصرف الأعمى بالبيع والشراء]
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 556
From the schools’ own books
Maliki
عيب يوجب الخيارIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
ليس بعيبIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.