Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

السلم في المعدوم حال العقد

In 1 comparative book2 schools

هل يجوز السلم في مسلم فيه معدوم وقت العقد إذا كان يوجد عند حلول الأجل؟

Put simplyفي السَّلَم، البضاعة غير موجودة وقت العقد لكنها توجد عند الموعد، فهل يصحّ؟In our words

Each school’s answer

In our words
Hanafi

السلم في معدوم حال العقد إذا كان يوجد عند المحل لا يجوز؛ يُشترط وجوده حال العقد

لا يجوز
Maliki

السلم في معدوم حال العقد إذا كان يوجد عند المحل يجوز، لأن كل وقت لم يُجعل وقتًا للقبض لا يُشترط فيه وجود المسلم فيه، وهو منضبط بالصفة.

يجوز
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

مسألة: يجوز السلم في معدوم حال العقد إذا كان يوجد عند المحل، خلافا لأبي حنيفة في قوله: لا بد أن يكون موجودا حال العقد، لقوله - صلى الله عليه وسلم -: من أسلم فليسلم في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم ولم يفرق؛ ولأن كل وقت لم يجعل وقتا للقبض المسلم فيه لم يكن وجوده شرطا في صحة العقد، أصله ما بعد المحل؛ ولأنه يضبط بالصفة ويوجد عند المحل فجاز السلم فيه، أصله إذا اتصل وجوده من حين العقد إلى حين المحل.

«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 567

From the schools’ own books

Hanafi

لا يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.