Hanafi
يرجع على الغرماءIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يرجع الغريم الذي ظهر بعد اقتسام الورثة بقية التركة على الورثة أم على الغرماء الذين أخذوا حقوقهم؟
الغريم الذي ظهر بعد اقتسام الورثة بقية التركة وأخذ الغرماء حقوقهم يرجع على الغرماء
يرجع على الغرماءالغريم الذي ظهر بعد اقتسام الورثة بقية التركة وأخذ الغرماء حقوقهم يرجع على الورثة ولا يرجع على الغرماء، لأن الميراث بعد أداء الدين، والغرماء أخذوا ما لا يشاركهم فيه الغريم لو حضر.
يرجع على الورثةالغريم الذي ظهر بعد اقتسام الورثة بقية التركة وأخذ الغرماء حقوقهم يرجع على الغرماء
يرجع على الغرماءNot stated in the sources
مسألة: إذا اقتسم الورثة بقية التركة بعد أخذ الغرماء حقوقهم ثم ظهر غريم آخر رجع على الورثة ولم يرجع على الغرماء، وقال أبو حنيفة والشافعي يرجع على الغرماء. ودليلنا قوله عز وجل: {من بعد وصية يوصي بها أو دين} . فجعل الميراث بعد أداء الدين، فدل أنه لا يستحق مع بقائه؛ ولأن الغرماء أخذوا ما لو كان الغريم حاضرا لم يشاركهم فيه؛ فإذا كان غائبا لم يكن له الرجوع عليهم، كما لو كان المشتري حيا؛ ولأن الورثة أخذوا ما لم يستحقوه بدليل أنه لو انكشف حال هذا الغريم قبل اقتسام الورثة بقية التركة لم يكن لهم أخذها فصاروا بمنزلة من أخذ مالا لغيره يظنه، ثم انكشف له فإنه يرده على مالكه.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 588
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.