Hanafi
The sources give no view for it here.
اشتراط كون الدين مما يُحبس فيه
هل يُشترط في الدين الذي يُسعى فيه أن يكون مما يُحبس فيه؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
كون الدين الذي يُسعى فيه مما يُحبس فيه شرط، فيدخل دين الولد على والده والدين على المعسر، ويخرج دين الكفارات والزكاة، فلا يدخل في الدين المشروط.
شرطShafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
٤ - وَصَرَّحَ الْمَالِكِيَّةُ بِأَنَّهُ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ الدَّيْنُ مِمَّا يُحْبَسُ فِيهِ، فَيَدْخُل فِيهِ دَيْنُ الْوَلَدِ عَلَى وَالِدِهِ، وَالدَّيْنُ عَلَى الْمُعْسِرِ، وَخَرَجَ دَيْنُ الْكَفَّارَاتِ وَالزَّكَاةِ.
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «ويشترط في الساعي ما يلي» vol. 23 p. 321
From the schools’ own books
Maliki
شرطIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.