إذا تنازع اثنان شيئًا في يد أحدهما وأقام كل منهما بينة، فبينة أيهما تقدَّم؟
Each school’s answer
In our words
Hanafi
الشيء المتنازع فيه الذي في يد أحد المتنازعين عند تعارض البينتينتقدَّم بينة الخارج على بينة ذي اليد، لحديث «البينة على المدعي»، ولأن بينة الخارج أكثر إثباتًا
تقدَّم بينة الخارج
Maliki
الشيء المتنازع فيه الذي في يد أحد المتنازعين عند تعارض البينتينتقدَّم بينة ذي اليد على بينة الخارج، لتعارض البينتين فتبقى اليد دليلًا على الملك
تقدَّم بينة ذي اليد
Shafi'i
الشيء المتنازع فيه الذي في يد أحد المتنازعين عند تعارض البينتينتقدَّم بينة ذي اليد على بينة الخارج، لتعارض البينتين فتبقى اليد دليلًا على الملك
تقدَّم بينة ذي اليد
Hanbali
الشيء المتنازع فيه الذي في يد أحد المتنازعين عند تعارض البينتينتقدَّم بينة الخارج على بينة ذي اليد في الرواية المشهورة، لحديث «البينة على المدعي»، ولأن الخارج هو المدعي
ولأن بينة المُدَّعي أكثر فائدة, فوجب تقديمها، كتقديم بينة الجَرْح على التعديل، ودليل كثرة فائدتها أنها تثبت سببًا لم يكن، وبينة المُنكِر إنما تثبت ظاهرًا تدلُّ اليد عليه، فلم تكن مفيدة؛ لأن الشهادة بالملك يجوز أن يكون مستندها رؤية اليد، والتصرُّف؛ لأن ذلك يجيز الشهادة به عند كثير من أهل العِلْم، فصارت البينة بمنزلة اليد المفردة، فَتُقدَّم عليها بينة المُدَّعي، كما تُقَدَّم على اليد، كما أن شاهدي الفرع لما كانا مبنيين على شاهدي الأصل، لم يكن لهما مزية عليهما.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.