Hanafi
قذف صريحIts place in«شرح الوقاية» vol. 3 p. 213
(مَن قذفَ محصناً: أي حُرَّاً مكلَّفاً مسلماً عفيفاً عن الزِّنا، بصريحِه، أو: بزنأتَ في الجبل) : معناهُ: زنيتَ في الجبل، فإنَّه كما جاءَ ناقصاً جاءَ مهموزاً أيضاً.
القذف بلفظ زنأت مهموزًا
هل يُعدّ قول الرجل لآخر: «زنأتَ» بالهمز قذفًا صريحًا؟
Each school’s answer
Hanafi
قول الرجل لآخر «زنأتَ» مهموزًا قذف صريح، وهو قول أبي حنيفة وصاحبيه، لأن عامة الناس لا يفهمون منه إلا القذف، فهو كقوله: زنيتَ.
قذف صريحMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
قول الرجل لآخر «زنأتَ» مهموزًا كناية في الأصح، وفي مقابله قولان، أحدهما أنه قذف؛ والآخر: كناية إن كان من أهل اللغة، وقذف إن كان من العامة.
كنايةHanbali
قول الرجل لآخر «زنأتَ» مهموزًا قذف صريح في المذهب، وقال ابن حامد بالتفصيل، قال ابن حامد: قذف إن كان عاميًّا، وليس قذفًا إن كان من أهل العربية.
قذف صريحThe texts
٨ - وَلَوْ قَال رَجُلٌ لآِخَرَ: زَنَأْتَ مَهْمُوزًا، كَانَ قَذْفًا صَرِيحًا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَصَاحِبَيْهِ، وَالْحَنَابِلَةِ فِي الْمَذْهَبِ، وَهُوَ أَحَدُ قَوْلَيْنِ فِي مُقَابِل الأَْصَحِّ لِلشَّافِعِيَّةِ؛ لأَِنَّ عَامَّةَ النَّاسِ لاَ يَفْهَمُونَ مِنْ ذَلِكَ إِلاَّ الْقَذْفَ، فَكَانَ قَذْفًا، كَمَا لَوْ قَال: زَنَيْتَ. وَالْقَوْل الثَّانِي فِي مُقَابِل الأَْصَحِّ لِلشَّافِعِيَّةِ: أَنَّهُ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْل اللُّغَةِ فَكِنَايَةٌ، وَإِنْ كَانَ مِنَ الْعَامَّةِ فَهُوَ قَذْفٌ؛ لأَِنَّ الْعَامَّةَ لاَ يُفَرِّقُونَ بَيْنَ زَنَيْتَ وَزَنَأْتَ. وَالأَْصَحُّ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ: أَنَّهُ كِنَايَةٌ. وَقَال ابْنُ حَامِدٍ مِنَ الْحَنَابِلَةِ: إِنْ كَانَ عَامِّيًّا فَهُوَ قَذْفٌ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْل الْعَرَبِيَّةِ لَمْ يَكُنْ قَذْفًا.
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «قذف» vol. 33 p. 7
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
كنايةIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
قذف صريحIts place in«المغني» vol. 9 p. 88
[فَصْلٌ قَالَ لِرَجُلٍ زَنَأْت مَهْمُوزًا] (٧٢٢٨) فَصْلٌ: وَإِنْ قَالَ: زَنَأْت. مَهْمُوزًا. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو الْخَطَّابِ: هُوَ قَذْفٌ؛ لِأَنَّ عَامَّةَ النَّاسِ لَا يَفْهَمُونَ مِنْ ذَلِكَ إلَّا الْقَذْفَ، فَكَانَ قَذْفًا، كَمَا لَوْ قَالَ: زَنَيْت.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.