ويصح رهن المشاع
Its commentaries
(ويصح رهن المشاع) لأنه يجوز بيعه في محل الحق،
ثم إن رضي الشريك والمرتهن بكونه في يد أحدهما أو غيرهما، جاز،
وإن اختلفا جعله حاكم بيد أمين أمانة أو بأجرة.
المشاع) . لأنه يجوز بيعه في محل الحق أي زمن حلوله: يجوز أن يباع ذلك الجزء، ويوفى منه الدين، فصح رهنه، أشبه المفرز، وهذا مذهب الجمهور،
وقال أصحاب الرأي: إلا لشريكه أو هما لواحد، وتظهر صحة قول الجمهور بإمكان استيفاء الدين من ثمنه، عند تعذره من غيره، لأن المشاع قابل لذلك.
والمرتهن بكونه في يد أحدهما أو غيرهما جاز لأن الحق لا يعدوهما، والعبارة فيها إجمال،
وعبارة الإقناع وشرحه: ثم إن كان المرهون بعضه مما لا ينقل - كالعقار - خلى الراهن بينه وبينه،
وإن لم يحضر الشريك ولم يأذن، إذ ليس في التخلية تعد على حصة الشريك،
وإن كان المرهون بعضه مما ينقل، كالثياب، فرضي الشريك والمرتهن بكونه في يد أحدهما أو غيرهما جاز.
«ويصح رهن المشاع» أي: المشترك على الشيوع، فيصح أن يُرهن المشاع .
مثال ذلك: بيت بين رجلين، لكل واحد منهما النصف، فرهن أحدهما نصيبه لدائنه، فإنه يصح؛ لأن هذا الجزء المشاع يجوز بيعه،
فإذا حل أجل الدين ولم يوف بيع.
والدليل على جواز بيع المشاع قول جابر رضي الله عنه«قضى النبي ﷺ بالشفعة في كل ما لم يُقسم، فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة»، فهذا يدل على جواز بيع المشاع،
فإذا كان بيع المشاع جائزاً كان رهنه جائزاً؛ لأنه إذا حل أجل الدين ولم يوف بيع، وبيع المشاع جائز، إذاً يصح رهن المشاع.
وَيَجُوزُ رَهْنُ المَبِيعِ غَيْرِ المَكِيلِ وَالمَوْزُونِ عَلَى ثَمَنِهِ وَغَيْرِهِ
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.