(ويسن نكاح واحدة) ، لأن الزيادة عليها تعريض للمحرم، قال الله تعالى:{وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ} ، (دينة) لحديث أبي هريرة مرفوعا «تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك» متفق عليه، (أجنبية) لأن ولدها يكون أنجب، ولأنه لا يأمن الطلاق فيفضي مع القرابة إلى قطيعة الرحم، (بكر) لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لجابر:«فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك» متفق عليه (ولود) أي من نساء يعرفن بكثرة الأولاد لحديث أنس يرفعه: «تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة» رواه سعيد، (بلا أم) لأنها ربما أفسدتها عليه،

(ويسن نكاح واحدة) لأَن الزيادة عليها تعريض للمحرم أي لأن الزيادة على الواحدة، تعريض للمحرم بالميل لإحداهما.

«تنكح المرأَة لأَربع . لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها الحسب في الأصل الشرف بالآباء والأقارب،

وللنسائى وغيره «خير النساء التي تسره إن نظر، وتطيعه إن أمر، ولا تخالفه في نفسها وماله بما يكره» وللبزار «المرأة لعبة زوجها، فإن استطاع أحدكم أن يحسن لعبته فليفعل» فيتخير الجميلة، أغض لبصره، وأمكن لنفسه، وأكمل لمودته، وروى: خير

يأْمن الطلاق، فيفضي مع القرابة إِلي قطيعة الرحم المأمور بصلتها.

الطلاق، فيفضي مع القرابة إِلي قطيعة الرحم (بكر) وهي التي لم توطأ.

سعيد . (بلا أُم) لأَنها ربما أَفسدتها عليه كما هو الغالب، وربما أصلحتها.

لأَنها ربما أَفسدتها عليه ويسن أَن يتخير الجميلة لما تقدم من الأخبار، ولأنها لعبته،

«بلا أم»، أي: أن يختار امرأة لا أم لها؛ أي لا أم لها حية؛ لأن الأم ربما تفسدها عليه ـ سبحان الله ـ هذا تشاؤم،

وَلَهُ نَظَرُ مَا يَظْهَرُ غَالِباً، مِرَارَاً، بِلَا خَلْوَةٍ ............