(وَإِنْ حَدَثَ) بِهِ (مَانِعٌ بَعْدَ الْحَوْلِ) كَأَنْ جُنَّ (فَ) عَلَيْهِ (قِسْطُهُ) أَيْ: ذَلِكَ الْحَوْلِ الَّذِي كَانَ فِيهِ أَهْلًا لِلْوُجُوبِ

(وإن حدث) به (مانع بعد الحول) ،كالعاقل يجن: (فقسطه)

يعني:

فعليه قسط ذلك الحول.

* قوله: (وإن حدث مانعٌ بعدَ الدخول، فقسطُه) ؛ لأن المانع ما طرأ إلا بعد الاستقرار لذلك القسط، فيلزم. * قوله: [(وإلا) يكن بعدَ الحول؛ بأن كان معه، أو في أثنائه] .