(لَا) تُكْرَهُ (فِي الْيَوْمَيْنِ قَبْلَهُ) أَيْ: الْعِيدِ، لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ " كَانُوا يُعْطُونَ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَهَذَا إشَارَةً إلَى جَمِيعِهِمْ فَيَكُونُ إجْمَاعًا، وَلِأَنَّ تَعْجِيلَهَا كَذَلِكَ لَا يُخِلُّ بِمَقْصُودِهَا، إذْ الظَّاهِرُ بَقَاؤُهَا أَوْ بَعْضِهَا إلَى يَوْمِ الْعِيدِ.

(لا في اليومين قبله) أي: ولا يكره إخراجها في اليومين قبل يوم العيد؛ لما روى البخاري بإسناده عن ابن عمر قال:" فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر من رمضان-

ولأن تعجيلها بهذا القدر لا يخل بالمقصود منها.

ولأنها زكاة. فجاز تعجيلها قبل وجوبها، كزكاة المال.