(وَ) لَهُ (قَوْلُ مَا وَافَقَ قُرْآنًا) مِنْ الْأَذْكَارِ (وَلَمْ يَقْصِدْهُ) أَيْ الْقُرْآنَ كَالْبَسْمَلَةِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَآيَاتِ الِاسْتِرْجَاعِ وَالرُّكُوبِ،

(و) له أيضاً: (قول ما وافق قرآنا ولم يقصده) .

وذلك كقول عاطس:" الحمد لله رب العالمين " ونحو ذلك. (و) له أيضاً: (ذكر) أي: ان يذكر الله تعالى؛ لما روى مسلم عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه " .

قال القاضي: وعلله في رواية الميمونى بأنه كلام مجموع. انتهى.

وكره الشيخ تقي الدين الذكر لجنب لا الحائض.

* قوله: (ما وافق قرآنًا) ؛ أيْ: من ذكر.

* وقوله: (ذكر) ؛ أيْ: لم يوافق قرآنًا، ليخالف ما قبله.