وَإِنْ رُدَّ بِنُكُولِهِ رُدَّ عَلَى مُوَكِّلٍ
الشروح عليها
(وَإِنْ) نَكَلَ الْوَكِيلُ عَنْ الْحَلِفِ عَلَى نَفْيِ الْعَيْبِ فِي الْمَبِيعِ إنْ قِيلَ الْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ ف (رُدَّ) عَلَيْهِ الْمَبِيعُ (بِنُكُولِهِ رُدَّ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ (عَلَى مُوَكِّلٍ) لِتَعَلُّقِ حُقُوقِ الْعَقْدِ بِهِ كَمَا لَوْ بَاشَرَهُ
لا زيادة له على هذه المسألة.
(وإن) ادعى المشتري على الوكيل بعيب فأنكره فالتمس يمينه فنكل فـ (رد) عليه المبيع (بنكوله: رُد) بالبناء للمفعول (على موكل) ؛ لأن حقوق العقد متعلقة بالموكل " كما لو باشره.
لا زيادة له على هذه المسألة.
* قوله: (وإن رُدَّ) ؛ أيْ: المبيع.
* قوله: (رُدَّ على موكِّل) ؛ أيْ: بناء على أن القول قول البائع، كما أشار إليه شيخنا في شرحه ؛ يعني: وهو ضعيف ،
والصحيح ، أن القول قول المشتري في ذلك -كما سبق -.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.