فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الشروح عليها

شرح منتهى الإراداتالبهوتي

(وَطِفْلٌ: مَنْ لَمْ يُمَيِّزْ) وَظَاهِرُهُ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى

لا زيادة له على هذه المسألة.

معونة أولي النهىابن النجار

(وطفلٌ: مَن لم يميَّز) . يعني أو لو وصى بشيء للأطفال من بني فلان أو نحو ذلك: كان لمن لم يميز منهم.

١٢٬٨٥٧

قال في " البدر المنير ": الطفل الولد الصغير من الانسان والدواب.

قال بعضهم: ويبقى هذا الاسم للولد حتى يميّز. ثم لا يقال له بعد ذلك طفل . بل صبي وحزور ويافع ومراهق وبالغ. انتهى.

حاشية الخلوتي على المنتهىالخلوتي

* قوله: (وطفل لم يميز) ؛ أيْ: من الإنسان والدواب -على ما في شرح الإقناع نقلًا عن البدر المنير - ولكن يفسر على هذا بالصغير من الإنسان والدواب، أو بما ذكره المص ويحمل قوله:"من لم يميز" على ما كان المحل فيه قابلًا للتمييز، كالإنسان، أو غير قابل كالدواب.

لا زيادة له على هذه المسألة.

الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.